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Licenciado en Educación - Historia por la UNMSM y diplomado en Estudios Musicológicos Peruanos por el Conservatorio Nacional de Música. Estudios de Musicología en el Conservatorio y en la Universidad de Ginebra. Publicaciones: - El Misterio del Cóndor - Método de Guitarra Andina Peruana - Diversos artículos en revistas y periódicos. Conferencia Magistral sobre El Cóndor Pasa… en el VI Congreso Internacional de Peruanistas en el Extranjero. Georgetown University (ATP) Y diversas conferencias en el país. Actualmente está enfocado en investigar la historia de la música popular en la ciudad de Lima.
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martes, 29 de diciembre de 2020

CARITA NO MATÓ A TIRIFILO

 

"Variedades" 8 de mayo de 1915

    El 2 de mayo es una fecha memorable en el calendario peruano: El 2 de mayo de 1866 se llevó a cabo el combate del Callao en el que se repelió a la escuadra española. El recuerdo de la victoria del 2 de mayo está asociado con la muerte del secretario de guerra y marina José Gálvez, quien se convirtió en el héroe de esa jornada.

    Pero el 2 de mayo, es una fecha que tiene otros "héroes" aunque su gesta fue muy diferente y ocurrió el 2 de mayo de 1915,  en que ocurrió el "duelo de caballeros",  día en que se enfrentaron en duelo a chabeta Cipriano Moreno Tirifilo y Emilio Willman Carita.

    La revista "Variedades" dio cuenta del acontecimiento en éstos términos:

Materia también de vivísimos comentarios ha sido el sensacional duelo criollo a chabetazos de los conocidos matones Cipriano Moreno (2) Tirifilo y Emilio Willmann (a) Carita. La trágica pelea se realizó en los lejanos y escandalosos barrios del Tajamar. Los contrincantes se arremetieron con furia y uno de ellos, el más temible, dejó la vida en el campo. El motivo fue simplemente el puntillo de amor propio que todos los hombres tienen y que en esta clase de espíritus se caracteriza por la reputación en el herir y en el pelear. Para que el duelo revistiera caracteres de justa hasta testigos tuvo y el vencido cayó para no levantarse más, dando cara al enemigo  que se desangraba lleno de heridas, pero que no cejó en la pelea hasta ver derrumbarse al feroz adversario. Drama de sangre entre personajes de siniestra fama ha tenido sin embargo la virtud de despertar Interés y de parecer distinto a los vulgares crímenes que registra nuestra crónica roja. La leyenda, una leyenda oscura y trágica envolvía a estos hombres, especialmente al Tirifilo, y por ello sin duda, es que el comentario público se ha mantenido viva, calurosamente. En medio del horror de la  tragedia, el espíritu se siente impresionado por consideraciones contradictorias   Apena ver tales energías, derivadas en un instinto salvaje de sangre y de lucha. Desconsuela comprender que, a pesar del crimen, ha habido ciertos rasgos  de torneo en la lucha salvaje que se desarrolló en la mañanita clara y dominguera  del 2 de mayo. Entristece pensar que no obstante sus hazañas oscuras; estos  hombres puedan haber dejado afectos, que tienen madres y  que alguien ruega por ellos. Tirifilo yace ya en el campo santo. Su nombre de guerra, que ha figurado tanto en los anales policiacos, no volverá a sonar más. Carita está en un hospital luchando con la muerte. Su fama ha crecido y su nombre se pronuncia ya con raro respeto entre los círculos del bronce. Ha tenido la triste gloria de matar a uno de los más temidos y famosos y  durante vanos días su hazaña sangrienta ha sonado largamente en todos los hogares. Dentro de poco, la musa anónima popular impresionada con  el hecho trágico rimará alguna ingenua canción y en  la música criolla se elevará alguna, marinera, o algún tondero o un vals típico que en que figuren los héroes de la jornada de las chabetas. Y esa música será, seguramente triste ("Variedades" 8 de mayo de 1915).

    La premonición de "Variedades" se hizo realidad y en su número  siguiente publicó lo que la musa popular había creado sobre el tema.


    El suceso pasó a leyenda, Carita y Tirifilo de "conocidos matones" como los calificó "Variedades" o "faites", término que se usaba para designar a los integrantes de las "palizadas" y que con el tiempo degeneró en de el matones a sueldo al servicio del gobierno, pasaron -en el cuento de Ciro Alegría- a "caballeros". Ciro Alegría había conocido, en 1932, a Carita en la Penitenciería de Lima, donde fue recluído Ciro Alegría por aprista luego de los sucesos de Trujillo de ese año.Carita purgaba prisión allí mismo pero no por la muerte de Tirifilo sino por otro crimen (Por la muerte de Tirifilo recibió una condena de 9 años). La versión que Carita brindó a a Ciro Alegría quedó como la versión oficial. 

    Pero el mismo año de los sucesos, 1915, la madre de Tirifilo afirmó que el asesino de su hijo fue otro:

"La Crónica" 29 de diciembre de 1915

    La madre de Tirifilo  dió una versión que coincidía con las publicadas pero que difería en la actuación de su hijo quien habría sido sacado de su casa por unos hermanos de apellido Peña y conocidos como "Los Chunchos" quienes le solicitaron que fuera arbitro en un duelo a llevarse a cabo en el Tajamar. Afirmó que el asesino de Tirifilo  fue un individuo llamado "Mono lleno" y no Carita, quien por las heridas recibidas no pudo ser al autor del chabetazo que atravesó el pulmón de Tirifilo. Carita, persuadido de que acusado de matar en un duelo no sufriría una condena larga, aceptó los cargos, pero que al ser condenado a 9 años de Penitenciería, comenzó a decir que efectivamente no era el asesino.

El texto es el siguiente:
Ayer en la mañana se nos presentó en esta casa Alejandra Capilla morena alta, fuerte de mirar duro y de pocas palabras. 
—Soy la madre del "Tirifilo" dijo. Nos vino á relatar la Capilla que estaba muy quejosa de ciertos individuos muy conocidos por la pilado en los barrios de Abajo el Puente que no cesaban de ofenderla, de insultarla y de burlarse de ella cada vez que pasaba por la calle tenía la fatalidad de encontrarse con estos individuos á su paso. 
—"Es que son los enemigos de mi hijo. de mi Cipriano, dijo. Los que Ie mataron al pobre... 
—Pero el que le mató está en la cárcel. y acaban de condenarle. 
—No, dijo resueltamente. Eso es falso. "Carita" no ha asesinado á mi hijo. Lo sé y lo sabia desde hace tiempo y ahora vengo á decirlo por que quiero que se sepa y que la justicia castigue á los asesinos. 
La Capilla reconstruyó toda la escena del emocionante duelo rufianesco del Tajamar que tanto conmoviera la atención popular. Coincidió su versión con las publicadas pero difiere esencialmente en el punto de la actuación de su hijo en el memorable lance. Nos dijo que fué sacado de su casa por los tres hermanos Peña, apodados los "Chunchos" y que fue al Tajamar con la idea de que iba á ser simplemente árbitro del duelo, el medidor de las chabetas pero de ninguna manera actor principal. Respecto al duelo mismo sindica como el autor del asesinato de su hijo al individuo á quien se le conoce por el mote de "Mono lleno" y que asistió también al trágico encuentro. Insistimos sobre que no era cosa de juego sindicar á alguien como asesino y ella afirmó de nuevo su acusación. 
—Es que él mismo lo ha dicho y lo dice, agregó. Nos contó la Capilla que la mujer que ha dejado el "Tirifilo', su hijo ha sido amenazada gravemente por el tal "Mono Lleno" el que ha llegado á pegarla y aún a herirla, según dice, porque la mujer en referencia se niega á tener relaciones con el "Mono lleno". Añade la madre de "Tj-tif que en una de las grescas que han sido frecuentes, el mismo "Mono lleno" la amenazado diciéndole: 
—"Te he de matar, como maté á tu marido".
—Y es eso todo, añadió la Capilla. El tal "Mono lleno", cuyo nombre ni sé, declara públicamente que él y no "Carita" es el verdadero matador de mi hijo; que "Carita" á los pocos segundos de haberse iniciado el salvaje desafío estaba herido de tal modo que quedó fuera de combate y el "Tirifilo" ileso v que por fin, entre los "Chunchos" y "Mono lleno" ultimaron á "Tirifilo" habiéndole asestado el último la tremenda puñalada en el pulmón que le costó la vida. 
La madre de "Tirifilo" que nos hacía estas declaraciones, explica el silencio de "Carita" por su gran amistad con "Mono lleno"—cosa que desde luego nos sorprende—y porque afirma que al "Carita" se le había dicho que si no hablaba seria juzgado su caso como un duelo y seria puesto en libertad y, en caso contrario sería condenado á Penitenciaría como asesino vul-gar. La Corte Suprema acaba de confirmar las dos sentencias en las que se aplica á "Carita" la pena de 9 años de Penitenciaria como duelista matador de otro y la madre de "Tirifilo", alega la versión de que el "Carita" al saber que ha sido condenado por tan largo tiempo, ha empezado á decir que efectivamente no es él el asesino de "Tirifilo" confirmando todo lo que se venía diciendo desde hace tiempo y de lo que parece haber estado enterada la policía, pues se ordenó la detención de uno de los famosos "Chunchos". 
La Capilla terminó su relato contándonos que los presuntos y para ella verdaderos asesinos de su hijo han llevado su infamia hasta el extremo de llenar la lápida de su nicho en el Cementerio con inscripciones ofensivas. pintando calaveras con tres ojos, lo que en concepto de todo ese medio social en que actúan los personajes del sangriento drama, tiene un significado especial, que nos lo explicó la mujer que nos daba informaciones. 
—Yo misma he tenido que hacer que borren más de dos veces lo que había escrito encima de la tumba de mi hijo en el panteón. Habían dibujado chabetas, y puesto frases inconvenientes y ofensivas para la memoria de mi pobre hijo.... 
Aquí la Capilla empezó á llorar. Seria todo lo malo que quieran, pero para mi era mi padre y mi madre en el mundo. nos dijo. 
Insistió en que dijéramos algo para ver si el señor comisario del quinto evita que en lo sucesivo sea befada y ofendida por los que ella cree asesinos de su hijo "Tirifilo" especialmente por el "Mono lleno", y pide justicia, justicia.. 
Era un dolor de madre, respetable aún en medio de todas las miserias morales que sacian de marco al extraño relato. 
Francamente hablando, no dejan de sorprender las declaraciones de la propia madre del "Tirifilo" que trascribimos aquí, simplemente a título informativo al rededor de un suceso tan comentado todavía y hechas serenamente con relativo criterio y sin que la mujer que nos ha informado de todo lo que dejamos expuesto deje traslucir malevolencia o trastornos cerebrales de alucinada. Como todo es posible en este mundo, toca a la policía averiguar siquiera qué valor tiene el relato de esa mujer y hacer luz, por lo menos en un asunto que, aunque definitivamente terminado según nuestra ley, puede encerrar todavía, si no la inocencia, una atenuación notable en la responsabilidad del individuo que acaba de ser condenado. 

     ¿Quién fe el verdadero asesino? Probablemente los muchos que han escrito sobre el tema no conocían estas declaraciones de la madre de Tirifilo y no se dieron la molestia de verificar cuán cierta es la historia de éstos personajes. A veces es no sólo más fácil sino más conveniente quedarse con la leyenda.

    Se puede leer "Duelo de caballeros" en este enlace:

"Duelo de Caballeros" Ciro Alegría