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Licenciado en Educación - Historia por la UNMSM y diplomado en Estudios Musicológicos Peruanos por el Conservatorio Nacional de Música. Estudios de Musicología en el Conservatorio y en la Universidad de Ginebra. Publicaciones: - El Misterio del Cóndor - Método de Guitarra Andina Peruana - Diversos artículos en revistas y periódicos. Conferencia Magistral sobre El Cóndor Pasa… en el VI Congreso Internacional de Peruanistas en el Extranjero. Georgetown University (ATP) Y diversas conferencias en el país. Actualmente está enfocado en investigar la historia de la música popular en la ciudad de Lima.
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sábado, 14 de agosto de 2021

DESIDERIO GARCIA ROJAS: PRECURSOR DE LA DIFUSIÓN DE LA MÚSICA Y DANZAS ANCASHINAS EN LIMA

 

DESIDERIO GARCIA ROJAS: PRECURSOR DE LA DIFUSIÓN DE LA MÚSICA Y DANZAS ANCASHINAS EN LIMA



       Estoy seguro que muy pocas personas saben quien fue Desiderio García Rojas. La vida y obra de este incansable difusor de las danzas y música ancashina permanece oculta por el velo del tiempo y el desdén hacia personajes que como él, ofrecieron lo mejor de sus esfuerzos por contribuir con el arte nacional.

     Indagando sobre este personaje he logrado encontrar su partida de defunción donde se indica que nació en Huaraz en 1893 y fue hijo de Vicente García y Ricardina Rojas. Desiderio García falleció el 10 de octubre de 1941 (familysearch.org).

        No he podido precisar desde cuando radicó en Lima. Sus inicios artísticos habrían sido en 1913. Esto lo he deducido de una actuación realizada el 1º de octubre de 1938 en el Teatro Segura en la celebró sus bodas de plata artísticas. Lamentablemente de sus primeros años de actividad no he podio documentar nada por el momento.

            Las primeras huellas de su labor artística las he ubicado en 1925. Es necesario señalar que la creciente presencia de los provincianos en Lima desde inicios del siglo XX hizo que éstos se organizaran en asociaciones de tipo mutualista. Los ancashinos residentes en Lima constituyeron ese tipo de organizaciones desde la primera década del siglo XX, en esa década ya existían algunas organizaciones como el Centro Unión Hijos de Huari fundado en 1915 y la Sociedad Obrero de la Provincia de Huaylas fundada en 1918.  En la segunda década de ese siglo se fundaron muchas organizaciones más. Una de ellas fue el Centro Hijos del Huascarán, institución representativa de la provincia de Yungay, fundada el 18 de junio de 1921 y reconocida oficialmente el 10 de noviembre de 1923. 

    Esta asociación tenía un ambicioso programa  doctrinario consistente en:  

"fomentar el espíritu de honradez y trabajo; hacer propaganda anti alcohólica; procurar la creación de escuelas rurales y el fomento de obras públicas en la provincia; defender las garantías individuales y colectivas cuando se encuentren amenazadas. Socios activos y adherentes.
     Derechos de Ingreso Lp. 0.1 00
     Cuota mensual                   1.00
     Mortuorio                            1.00
La administración del Centro está encomendada a un cuerpo directivo, que tendrá como auxiliares a siete comisiones, permanentes para el mejor servicio social. Auxilios de beneficencia : los enfermos percibirán una pensión diaria de 1.p. 0.1.50 durante setenta días; en caso de fallecimiento contribuirá a los gastos que demande el sepelio, con Lp. 10.0.00. Sesiones de Junta General los días sábado" (Laos1927: 286).

             Para las celebraciones de aniversario de esas instituciones se organizaban veladas literario-musicales. Justamente en la velada que se organizó para festejar el cuarto aniversario del Centro Hijos del Huascarán, he detectado la participación de Desiderio García quien figura en esta página de la revista "Mundial" sentado con un poncho  y luciendo un vistoso sombrero:

"Mundial" 3 de julio de 1925

"Mundial" 3 de julio de 1925 - Detalle

    Al año siguiente también lo ubicamos como integrante de la junta directiva de la Asamblea Ancashina, con el cargo de secretario. En el diario "La Prensa" del 16 de enero de 1926 apareció la siguiente nota

ASAMBLEA ANCASHINA Esta institución en su última sesión acordó lo siguiente:
1º Nombrar una comisión integrada por el presidente y los secretarios de la misma, señores Dagoberto E. Beteta, Filiberto B. Mejía y Desiderio García Rojas, respectivamente, para que hagan efectivas las cuentas sobre la venta de discos y retire los fondos existentes en poder del tesorero del respectivo comité depositándolos en una institución bancaria.
2º Destinar aquellos fondos y los por recaudar al objeto que motivó su creación.
3º Designar una comisión especial para que dé cumplimiento a estas decisiones.

       El 14  de agosto de ese mismo  año participó en la velada organizada por el Club Unión Huaraz. En el programa figura: Nº 19 "Canciones y yaravíes incaicos por la señorita M. Salaverry y Nº 20 el señor Desiderio García Rojas y Danzas incaicas y bailes regionales por la misma pareja".

     El 4 junio 1927 participó en la velada literario musical organizada por el Centro Cultural Cabana. En la primera parte del programa sustentó la Conferencia "El porvenir de la  danza y música indo-peruana". En la segunda parte del programa recitó el poema "Aycuna Eucushun Huarmi" (vámonos mujer).  Más adelante bailó en dúo con la señorita Rosario Capulí "Tal vez" (taquicuy), "Lloviendo está" y "La primavera de las nieves" (pasacalle cabanista) con orquesta típica.

   Desiderio Rojas y las parejas de baile por él organizadas destacaron  por su participación en el primer Concurso de Música y Bailes Nacionales que con motivo de las fiestas de Amancaes se realizó ese año. Las parejas dirigidas por don Desiderio García Rojas se hicieron acreedores al segundo premio de bailes serranos consistente en L.p. 8 (libras peruanas) como se puede apreciar en la siguientes imágenes: 

"La Crónica" 17 de junio de 1927

Detalle



Desiderio García Rojas en Amancaes "Variedades" 2 de julio de 1927


"La velada de arte Nacional en el Forero"
"Mundial" 22 de julio de 1927

      Desiderio García Rojas continuó con su labor de difusión de las música y danzas ancashinas y por su notoriedad fue nombrado director coreográfico del Concurso de Música Y Danzas Regionales que con motivo del IV Centenario de la fundación de Lima se llevó a cabo en esa ciudad durante el mes de enero y principios de febrero de 1935. Por su eficiente labor se le otorgó diploma y medalla de oro.

        Celebró sus veinticinco años de labor artística con una función conmemorativa que se realizó en el Teatro Segura el 1º de octubre de 1938. En dicha función la Compañía Infantil Incaica y la Compañía Dramática de Arte Vernacular Peruano interpretaron tres obras: "Ollanta", "Bronce" y "El Cóndor Pasa".


Bodas de Plata Desiderio García Rojas - "EL Comercio" 1º de octubre de 1938.

Desiderio García Rojas falleció en Lima el 10 de octubre de 1941. Comparto estas líneas con la esperanza de que otros investigadores e historiadores puedan continuar en la búsqueda de información sobre este olvidado pionero de las danzas ancashinas.

jueves, 24 de septiembre de 2020

EL YARAVÍ PIURANO

La Rondalla Piurana - Revista "Mundial"


       En el año 2010 las cintas magnetofónicas que  algunos coleccionistas de música peruana habían grabado a partir de los discos de “carbón”, en versiones digitalizadas en los CDs de la época, se difundieron y uno podía comprarlas a un precio módico en el mercado de discos de “Mesa Redonda”. De esa manera salió a luz casi por completo la serie “P” de la Columbia Records Co. grabada en 1911 con música nacional por bandas de músicos pero mayoritariamente por el dúo Montes y Manrique, inmortalizados como los “padres del criollismo” debido a la canción “Acuarela criolla” de Manuel Raygada quién los nombró así. Grande fue la sorpresa cuando se supo que eran yaravíes, género musical considerado “arequipeño” por unos y “serrano” por casi todos, los que constituían el mayor número de piezas musicales grabadas por ese dúo, por encima de los géneros considerados criollos como los valses y marineras.

       Hace algunos meses escribí unas líneas sobre el primer concurso de música criolla que en 1939 organizó una radio en Lima. En las bases de ese concurso se exigía cantar un yaraví o un triste con su fuga, lo que era una confirmación más que el yaraví no era exclusivamente una canción andina del sur del Perú.

        En esta nota muestro una prueba más de que el yaraví fue un género musical cuya presencia abarcó todo el ande pero también la costa peruana. Se trata de la famosa Rondalla Piurana”, un conjunto que en 1928 llegó a Lima para el Concurso de Música y Bailes nacionales de Amancaes, habiendo obtenido el primer puesto en su categoría.  La Rondalla Piurana estaba conformada por once músicos bajo la dirección de Juan Requena y tenía como entre sus integrantes a los hermanos Manuel y Ciriaco Aguirre Condemarín, veteranos de la guerra del 79.

      La Rondalla Piura después de su participación en las pampas de Amancaes,  presentó en el cinema teatro La Merced el lunes 25  en funciones de matiné, vermouth y noche.El programa que presentó fue en siguiente:    
ORQUESTA TÍPICA
1º.— ORO Y GRANA — Paso doble.
2º.— PIURA INTIMO — Resbalosa. Canto, guitarra y cajón (Los veteranos)
3º.— LIMEÑA — Marinera.
4º.— LLAPATERA — Tondero.

ORQUESTA TÍPICA
5º.— ASI AMO EL INDIO — Yaraví.
6º.- ENTRA CHOLITA Tondero. Canto, guitarra y cajón (Los veteranos)
7º.— GUERRA CON CHILE — Yaraví.

ORQUESTA TÍPICA
8º— A ORILLA DE CATACAOS — Tondero.
9º.— EL AMOR ES LA VIDA (Serenata) Composición del maestro Juan Requena. 

        Como puede leerse de las 9 piezas musicales del programa dos son yaravíes "Así amó el indio" y "Guerra con Chile". Lamentablemente no existen ni grabaciones ni partituras de estos yaravíes. 

"El Comercio" 25 de junio de 1928

         

jueves, 30 de julio de 2020

LA FUNDACIÓN Y LOS PRIMEROS AÑOS DEL CONJUNTO ATUSPARIA

Luis Salazar

"La Lira Limeña" 1937
Colección Brandon Mc Graft

El Conjunto Ancashino Atusparia es reconocido por casi todos los ancashinos y los que no lo son como el conjunto emblemático no sólo de Huaraz (cuna de su nacimiento), sino de todo el departamento de Ancash. Al Conjunto Ancashino Atusparia lo conocemos por sus  grabaciones–las primeras datan de fines de la década de 1950– y sobre todo por las grabaciones realizadas las décadas de 1960 y 1970. 

       ¿Cuando se formó este Conjunto? Existen varias versiones. Algunas afirman que se fundó en Huaraz en 1927, pero que no tuvo continuación. Otra versión es que se fundó en Lima en 1929, otra en 1936 y finalmente la que afirma que  el conjunto fue formado en Lima en 1937 por algunos de los integrantes del Conjunto Representativo Huaracino que llegó a la capital de la República en enero de 1935, para participar en el Concurso de Música y Bailes Nacionales organizado con motivo del IV centenario de la fundación de Lima. 

El Conjunto Atusparia, el de las grabaciones,  fue un conjunto formado por músicos migrantes radicados en Lima con asiduo contacto con música y músicos de otras regiones lo que influyó que su estilo musical. La calidad de sus grabaciones hizo que se convirtiera en el conjunto emblemático de la música ancashina. Ser admirador del “Atusparia” ha sido y es motivo de orgullo  de los ancashinos, sobre todo de los de sectores urbanos y de buen nivel económico. En el presente artículo se estudian los antecedentes del conjunto,  las versiones sobre su creación y los primeros años de su  larga trayectoria. 

          Versiones basadas en testimonios orales hacen pensar que en la década de 1920 en Huaraz se formó un Conjunto denominado "Atusparia" pero que no tuvo continuación. Según información proporcionada por Santiago Maguiña Chauca a Manuel Reina Loli, en 1920 se habrían formado:
el Conjunto “Melodías Andinas” dirigido por Armando Suarez y también el Conjunto “Atusparia” que estaba integrado por Julio Arguedas, Nicolás Augusto Gonzales (Shansha), Alarico (Uldarico) López, Jorge Montes, Uladislao (Ladislao) López. Además contaba con la colaboración de la Sra. Mercedes Marín (de Chimbote) casada con Víctor Maguiña, tía de Julio Arguedas, que tocaba guitarra. Este primer conjunto Atusparia tenía dos guitarras, dos quenas y dos violines. Tocaban guitarras: “shansha” y Uladislao López. Parece que este primer Conjunto "Atusparia" tuvo poca vida, pues, en 1928 vuelve a formarse, teniendo esta vez solo 3 meses de vida, según nos informa el Sr. Juan Maguiña Gonzales. Estuvo integrado por los Sres. Eleazar López o Antonio Guzmán como Directores, Godofredo López, Juan Schereiber, Julio Arguedas, Romeo López Jara, Víctor Cárdenas, Augusto Dextre, Aurelio Mejía y otros. Participó en el concurso que se realizó en Huaraz para designar al Conjunto que debía representar a Huaraz en la fiesta de Amancaes de Lima. Resultó ganador el conjunto "Huascarán" de Huaraz. Si nos atenemos a la información proporcionada por el Sr. Juan Maguiña, pasado el concurso dejó de existir este segundo Conjunto "Atusparia". (Reina 2017: 22).
Ya son dos versiones de la fundación. Lo que es claro es que no hay continuidad.

Otra versión nos la da César Alegre, quien la escuchó de Juan  Maguiña: La agrupación musical que sería el antecedente inmediato del Conjunto Huaracino Atusparia estaba dirigida por el violinista Romeo López Jara (estudiante), acompañado por su padre Eleazar López Cruz (empleado) a cargo de la mandolina, Juan Schereiber (sombrerero) en la concertina, Germán Guzmán Icaza (estudiante) mandolina; en las guitarras Godofredo López Cruz (empleado) y Ezequiel Mejía (estudiante); en el arpa Aurelio Mejía (músico) y Augusto Dextre (tipógrafo): mandolina. Alegre agrega que este conjunto tuvo corta duración (Alegre 1980: 65).

Justo Amador Ponte, quien integró una de las últimas conformaciones del “Atusparia” afirma, sin citar fuente, que:
en 1927, (…) Romeo López Jara, un joven huaracino, violinista de oficio, convocó a varios músicos en la casa de su abuela, doña María Cruz López, situada en el Jirón La Mar, con el fin de formar un grupo que ejecute lo mejor de la música Ancashina. Pronto tuvo a nueve jóvenes como él dispuestos a compartir su ilusión artística y formaron un conjunto compuesto por tres violines, cuatro guitarras, un clarinete, una mandolina y una concertina. Ensayos fueron y vinieron se rescataron temas de antaño y se compusieron otros. Afiatado el grupo bajo el nombre de Conjunto Típico Huaracino se iniciaron las presentaciones y aquella ciudad rebelde quedo capturada por la melodía de estos músicos cuyos instrumentos reflejaban el alma, la vida, las penas y alegrías de su propia tierra. 
(En: http://ancash-peru-2011.globered.com/categoria.asp?idcat=50).
En la contraportada del disco "Bodas de oro" aparece un relato de la fundación del conjunto y el nombre de todos los que lo integraron en sus primeros 50 años: 
Fue en Huaraz en aquel lento anochecer del 2 de Junio de 1927, cuando los rayos de la luna más brillantes que nunca, bañaban pletóricos de alegría y optimismo el afán de ocho jóvenes ancashinos que con mandolinas, concertina, violines y guitarras en la mano, decidieron dar a su tierra la alegría de vivir al son de su música tan buena y tan noble Así nació el CONJUNTO ANCASHINO ATUSPARIA. Han transcurrido 50 años... ¡casi nada! ...y aún vive el Conjunto Ancashino Atusparia... y quienes lo formaron...algunos han muerto... así es la vida! 
Aquella noche ya un tanto lejana y distante, Romeo López Jara, escogió a siete buenos amigos para que juntos lograran realizar el sueño de crear un conjunto representativo de la música ancashina. Fue así que con Eleazar López Cruz, Godofredo López Cruz, Víctor Cárdenas, Juan Schreiber, Antonio Guzmán, Germán Guzmán y Ezequiel Mejía, quedó conformada esta agrupación que en un comienzo se llamó CONJUNTO HUARACINO ATUSPARIA. Nueve años después, esto es en 1936 y cuando parecía que llegaba el fin de este gran conjunto, el entusiasmo, la inquietud y mucho amor a la madre tierra, hizo que Juan Maguiña Gonzales, siempre con la dirección de Romeo López y la incorporación de nuevos elementos como Alejandro Vacas Camones, Sergio Montes Guerrero, Máximo Vargas Paredes y Julio Arguedas Maguiña, dieran nueva vida a la institución que de verdad amaban, y que a partir de esa fecha se denominaría CONJUNTO ANCASHINO ATUSPARIA.
En el libro El Canto del Cuculí, de Efraín Rosales se encuentra otra versión de la fundación del Conjunto Atusparia:

Según el profesor Julio Collazos R. el Conjunto Ancashino Atusparia, se funda en Lima en la casa de don Víctor Cárdenas con el nombre de Conjunto Huaracino Atusparia, con los siguientes músicos: Sergio Montes. Julio Collazos (vocalista), Máximo Vargas, Juan Vargas, dirigidos por don Víctor Cárdenas Méndez. Posteriormente se cambia de nombre bajo la dirección de don Juan Maguiña Gonzales conformado por Romeo López Jara, Eleazar López C., Godofredo López C., Víctor Cárdenas, Juan Shereiber. Antonio Guzmán, Germán Guzmán Icaza y Ezequiel Mejía. En 1936 se reestructura con nuevos miembros: Juan Maguiña, Alejandro Camones, Sergio Montes, Máximo Vargas y Julio Arguedas Maguiña. Las vocalistas que acompañaron a este conjunto han sido: Graciela Bellido, Pastorita Huarasina, Flor de Paria, La Pampeñita, La Calandria, Estrellita de Pomabamba.
En el trabajo fecundo de este grupo, ayudaron otros músicos como David Alvarado, José Gonzales, Guillermo Olea, Ramiro Fernández, Jorge Valverde, Teodomiro Carrillo, Manuel Peña Herrera. Oswaldo Montoro, Juan Ramírez, Oswaldo Guerrero, Próspero Guío, Alejandro Gomero, Everth Alvarez Salinas, Giovani Huerta Lara, Cirilo Mendoza, Epifanio Rojas, Ernesto Roca. Todo un histórico proceso (Rosales 2009:54-55)
.

 El Conjunto Representativo Huaracino: antecedente del Conjunto Ancashino Atusparia  

     En 1935, El Concejo Provincial de Lima, como parte de las celebraciones del IV centenario de esa ciudad, organizó un “Concurso Nacional de Cantos, Bailes y Trajes Regionales”. Según comunicación personal de Ezequiel Mejía al autor, el sombrerero Juan Schereiber tomó la iniciativa de organizar un conjunto con la finalidad de representar a Huaraz en ese concurso. Se convocó a David Tolentino, notario público y músico integrante del Centro Musical Alcedo (tocaba el saxofón) quien asumió la dirección del conjunto y convocó a los músicos que integraban las orquestas que existían en Huaraz en ese entonces (la del Colegio La Libertad y la del Seminario): Juan Maguiña (tocaba el clarinete en la orquesta y también la concertina), Ezequiel Mejía (tocaba el trombón y la guitarra), los violinistas Romeo López Jara, Manuel Hidalgo Infante y Marino Giraldo; también se convocó  a Jacinto Palacios y Sergio Montes, guitarristas y a Julio Arguedas que tocaba la quena. Según este testimonio Jacinto Palacios y Julio Arguedas lograron incluir en el conjunto a sus hermanos, que no eran músicos, como bailarines (Mejía 1976).

       Cesar Alegre ofrece una relación de integrantes con algunas diferencias a la versión de Ezequiel Mejía:

David Tolentino            (Director)
Alfonso Vidal                 Quena
Julio Arguedas              Quena
(Jacinto Palacios)         Guitarra
Ezequiel Mejía              Guitarra
Sergio Montes              Guitarra
Juan Maguiña               Concertina
Juan Schéreiber           Concertina        
Romeo López Jara       Violín
Manuel Giraldo             Violín
Manuel Infante              Violín   
Emiliano Palacios         Bailarín
Máximo Vega                Bailarín
(Alegre 1988:67)

           Como podemos ver, algunos de éstos músicos han sido nombrados como fundadores del Atusparia de 1927.  El viaje a Lima en esa época era casi una odisea: se tenía que ir “a lomo de bestia” hasta el puerto de Casma  donde se esperaba el “vapor” que hacía escala en ese puerto, luego en Huarmey y finalmente en el Callao. Y ese trayecto lo hicieron cargando sus preciados instrumentos. Los que viajaron no fueron todos los que aparecen en la lista proporcionada por Alegre, ya que en las fotos publicadas por los diarios “El Comercio” y “La Prensa” se pueden apreciar cuatro guitarristas.
     
             El concurso se inició el 16 de enero con una presentación, en el Teatro Segura,  de los primeros conjuntos llegados a Lima. El conjunto huaracino hizo su debut en la tercera función, que se realizó en ese mismo teatro el sábado 19. Esa misma noche los conjuntos participantes se presentaron en el Coliseo Manco Cápac en función nocturna que comenzó a las 9 y 45 p.m.

         El domingo 20 de enero en “El Comercio” se publicó a toda página, un anuncio del concurso y fotografías de algunos de los conjuntos participantes:

“El Comercio” 28 de enero de 1935
   
     En la foto de “El Comercio” se aprecia a los siguientes músicos: Sentados de izquierda a derecha: Sergio Montes? y Jacinto Palacios guitarras; Juan Maguiña y Juan Schereiber, concertinas (entre ambos, parado, se encuentra una persona no identificada); Ezequiel Mejía y Máximo Vargas?, guitarras. Parados: Julio Arguedas y Alfonso Vidal quenas; David Tolentino (director) y  Manuel Hidalgo Infante?, Romeo López Jara, y Marino Giraldo  violines.

      José Palacios Polo me ha proporcionado la siguiente foto del mismo conjunto:

Foto: Cortesía José Palacios Polo

Si comparamos esa foto con la del conjunto “Huascarán” podemos observar una diferente conformación instrumental: han desaparecido el arpa y las mandolinas y se ha incluido dos violines y tres quenas.

La presentación oficial se realizó el 28 de enero en el Estadio Nacional. La clausura y premiación se realizó el 1º de febrero en el Teatro Municipal. El Conjunto Típico de Huarás se hizo acreedor al premio “Doctor Carlos Concha” consistente en S/. 100.00.

Después de realizar actuaciones en cines y teatros de Lima y Callao, las instituciones de huaracinos existentes en Lima organizaron una fiesta de despedida. El programa, publicado en "la Prensa" del 11 de febrero, fue el siguiente:

1.— Himno Nacional, por el Conjunto.
2.— Palabras de ofrecimiento.
3.— Sueños Vanos Yaraví. — Perlas Negras Huayno.
4.— El Huascarán — Flor de Café y Madre Madre. 
— Poemas declamados por su autor el poeta ancashino señor 
Isaac Osorio.
5. — La Colina.— Yaraví y 
6.— La Carasina. — Huayno cantado y bailado por la pareja del Conjunto 
7.—  yaraví, poema declamado por su autora
8.– Sol de Sierra — Yaraví solo de guitarra por J. Palacios.
9.— La Chola huarasina estilización de una canción y huayno huarasino 
por la actriz limeña Teresita Arce.
10.– La Tempestad solo de guitarra y canto por J. Palacios,
11.– Palabras de despedida en nombre del Conjunto por el señor 
David Tolentino
12.– Ahora es cuando Marinera y Sangre  y fuego Paso doble.

"La Prensa" 4 de febrero de 1935

Dos versiones más sobre la fundación del Conjunto Atusparia

Dado el éxito obtenido por el Conjunto Representativo Huaracino, algunos integrantes decidieron quedarse en Lima. Jacinto Palacios continuó como solista, llevando su arte y la música ancashina a diferentes partes del territorio nacional, actuando muchas veces en dúo con Sergio Montes en teatros y en Radio Goycochea. También se quedaron Juan Maguiña Gonzáles, Romeo López Jara y Julio Arguedas. Según las declaraciones de Juan Maguiña recogidas por Alegre, ellos habrían formado el Conjunto Atusparia en 1936:
en 1936, a iniciativa del músico Juan Maguiña reaparece revitalizado con la presencia de nuevos integrantes, entre los que podemos citar a Sergio Montes (guitarra), Juan Maguiña (concertina), Alejandro Camones (bandurria) y su director Romeo López Jara.(Alegre 1988:65).
  En una nota sobre el Conjunto Atusparia publicada en la revista "Folklore" se lee:
El 28 de agosto de 1937, un grupo de artistas ancashinos, entre ellos: Juan Maguiña Gonzáles, Romeo López Jara, Alejandro Vaca Camones, Sergio Montes, Julio Arguedas y Máximo Vargas, fundaron en esta capital [Lima] el Conjunto “Atusparia”. Más tarde para darle mayor impulso se sumaron: Víctor Cárdenas, Manuel Hidalgo Infante, Teodomiro Carrillo, Próspero Guío, Daniel Alvarado, Petroneo Guzmán, Juan Ramírez, Manuel Peña Herrera, Julio Montoro, Leoncio Ramírez y las cantantes Graciela Bellido y María Alvarado (Pastorita Huaracina).(Folklore Nº 36, 1956).
El Conjunto Atusparia en actividad

Según las declaraciones de Juan Maguiña, recogidas por César Alegre:

En 1936, al poco tiempo de inaugurado Radio Nacional, se presentaron con la finalidad de ingresar a su cuerpo artístico. Tuvieron que hacer frente a un jurado calificador severo y exigente. En la prueba interpretaron chuscadas y marineras causando entusiasmo y admiración en los presentes. Este éxito se convirtió inmediatamente en la firma de un contrato donde se le consideraba agrupación estable de la emisora estatal, ofreciendo actuaciones semanales, con una remuneración de S/. 25 por semana. La noticia se difundió inmediatamente, especialmente en Huaraz. Fue la segunda agrupación que logró ingresar a la radio oficial por mérito propio, al lado del ya existente Conjunto de Cámara Incaica (Alegre 1988:66).
    Por el momento no he podido encontrar en los programas de Radio Nacional de 1936, que publicaban los periodos, las participación del Conjunto Atusparia. Solo he podido ubicar sus presentaciones en Radio Nacional a partir de 1938.

     César Alegre proporciona algunos datos más:
En 1937 a solicitud de la numerosa colonia ancashina en Lima cambia de nombre denominándose Conjunto Ancashino" Atusparia con el que se queda definitivamente. En 1939 la aristocrática y exclusiva sala de la Sociedad Entre Nous le abría sus puertas en un homenaje realizado a una expedición alemana que había logrado escalar las cumbres del Huascarán (Alegre 1988:66).
        El 10 de febrero de 1939 el Comité pro Centenario de Ancash organizó una actuación en el teatro "La Cabaña" con la participación del Conjunto Atusparia. En los programas de Radio Nacional de ese años he podido encontrar la participación del Conjunto Atusparia. Debo remarcar que dice solo "Conjunto Atusparia".

           El 13 de diciembre de 1941 un aluvión destruyó una parte de la ciudad de Huaraz. El 9 de Enero de 1942, la directiva de Comité Pro Centenario de Ancash, organizó una actuación “Literario-cinematográfica-musical” en el Teatro Municipal de Lima bajo los auspicios del Comité Central Pro Damnificados de Huaraz.. En el programa participó el conjunto huarasino “Atusparia” y el conjunto de Moisés Vivanco con el que la cantante Ima Sumac interpretó "Pasacalle ancashino" y "El obrero - chuscada huarasina".

        No he podido determinar si Conjunto Atusparia participó en las fiestas de Amancaes pero si que en la década de 1940 continuó actuando en Radio Nacional.

     En los concursos promovidos por Radio Nacional del Perú, el 30 de Enero de 1953, en "Música Vernacular" obtuvo el Primer Premio, Medalla de Oro y Diploma de Honor ("Folklore" Nº 38 -1956).

Conjunto Atusparia 1956 (Revista "Folklore Nº 36)

    En 1956 volvió a ganar un certamen y contrato en Radio Nacional del Perú:
En el Certamen de "Música Andina" realizado el 26 de Julio último, alcanzó el Primer Premio, Copa Artística, donada por el señor Presidente de la República, Mención Honrosa y S/. 9,000.00 por tres meses de labor artística en la misma Emisora. Con este motivo el Conjunto "Atusparia" ha sido objeto de cálidos mensajes telegráficos de felicitación de las provincias y distritos del departamento de Ancash y cablegramas de Argentina, Chile y Estados Unidos de Norte América. 
CERTAMEN DE MÚSICA ANDINA
                                            Auspiciado Por Radio Nacional

                                                            ACTA 
En Lima, a los veinticinco días del mes de Julio de 1956, siendo las 10.30 de la noche, reunidos los integrantes del Jurado, designarlo por la Dirección General de Radio Nacional del Perú, en el CERTAMEN DE MÚSICA ANDINA, realizado con motivo de la celebración del "Día del Indio", acordaron, previo cómputo de los votos emitidos por cada miembro, lo siguiente: 1º.-Conferir el Primer Premio, consistente en un trofeo donado por el Sr. Presidente de la República, General Manuel A. Odría, Diploma de Honor y Nueve Mil soles por tres meses de labor artística, en esta Emisora, al Conjunto ancashino "ATUSPARIA”.("Folklore" Nº 36 -1956). 

     Atusparia actuó también en los coliseos de la capital:

 "La Crónica" 1º de julio de 1956.


En esos años el Coliseo Lima era el local donde se presentaban la mayoría de conjuntos ancashinos:

"La Crónica" 2 de julio de 1956.


El Conjunto Atusparia con la "Pastorita Huaracina".


GRABACIONES

    Según declaraciones recogidas por Alegre "el 29 de marzo de 1954 da inicio a una serie de grabaciones que se prolongará hasta años recientes" (Alegre 1988:66-67).

    En "La Crónica" del 8 de setiembre de 1955 publicó un anuncio de la Agencia Philco en el que se encuentra el disco 5828 con la chuscada "La Cervecita" y el triste "Cuando doblan las campanas" grabadas por el Conjunto Atusparia.

    La revista "Folklore" dice que hasta 1956 "el Conjunto Atusparia realizó 25 grabaciones en discos de 78 rpm". ("FOLKORE" Nº 36 Nov. 1956).

      De esas grabaciones apenas hemos logrado recuperar las siguientes que he ordenado de acuerdo al número del disco: 

ODEÓN

595
Neblina Blanca
596
La Cervecita

    Es la grabación más antigua de las encontradas. Tiene como vocalista a Pastorita Huaracina. Según comunicación verbal de su hija es también la primera grabación de esta reconocida cantante. La imagen es de una reimpresión del disco de 78 rpm en disco de 45 rpm. 




618
No me mires con desprecio
619
Chinqueypampa

Colección privada de Dante Guzmán


772
Cañón del pato
773
El Lorito

Colección privada de Mario Cerrón F.


1229
13 de Diciembre
1230
Fatal momento

Colección privada de Mario Cerrón F.

    Como se ve en la etiqueta del disco Manuel Hidalgo figura como director. 
SONO RADIO
10463 - A
LA AMAPOLITA
10463 - B
CORAZÓN DE ACERO

Discos 78 Sono Radio


GRABACIONES REALIZADAS EN DISCOS DE LARGA DURACIÓN

01 ACUARELA DEL ANDE - LD 1449 - 1965 


01
Para todos hay mañana
Folklore
chuscada
02
La huaracinita
Destre, Augusto
chuscada
03
Melgar
Ballón, Benigno
vals
04
Celosa
Montes, Sergio
chuscada
05
El pajarillo
Folklore
triste
06
Al pie del Huascarán
Cordero, Víctor
marinera
07
Las andinas
Folklore
chuscada
08
El zorro
Folklore
chuscada
09
Punchayniquipi  (En tu día)
Zegarra, Baltazar
vals
10
La virgen que adora
Folklore
chuscada
11
La pampa y la puna
Valderrama-Stubb
canción
12
El norteño
Folklore
marinera













De izquierda a derecha: Teodomiro Carrillo, Manuel Hidalgo, Juan Maguiña, Sergio Montes y Máximo Vargas


ACUARELA DEL ANDE. - Nombre con que hemos bautizado a este disco L.P. y en donde encontraremos un hermoso paisaje musical, pintado impecablemente por las notas que escapadas como gratos mensajes andinos de los instrumentos del CONJUNTO MUSICAL ATUSPARIA, llegan a nuestros corazones, para calmar nuestras ansias y nuestra sed de la música de 'otros tiempos'. 
Temas de nuestra serranía, que a pesar de los muchos años transcurridos desde su aparición, siguen gozando de nuestras preferencias, forman este álbum, y hemos escogido las canciones que precisamente encumbró al CONJUNTO MUSICAL ATUSPARIA, intérpretes de gran categoría y llamados merecidamente los propulsores de la chuscada.
Nos sentirnos satisfechos de haber realizado esta obra, complaciendo a una enorme legión de admiradores de la música ancashina y de los mejores cultores de estos aires: el CONJUNTO MUSICAL ATUSPARIA. 


02 LEJANA MUSICA    ODEON - LD-1528.


01
Rosas pampa
Cordero, Víctor
chuscada
02
El gorrioncito
Folklore
chuscada
03
Amor amor
Arguedas, J.
vals
04
Llanto del indio
Molina, Amadeo
danza
05
Cholita ancashina
Montes, Sergio
marinera
06
Shilpirurimpa
Shuan, R.Maximiliano
chuscada
07
El obrero
Palacios, Jacinto
chuscada
08
El aborrecido
 D.R.
chuscada
09
Lejana música
Arguedas, Julio
vals
10
Yahuar yahuar
Coral, Daniel
marcha fúnebre
11
La limeña
Gazzolo, L.
marinera
12
A los rayos de la luna
 D.R.
chuscada




LEJANA MUSICA.- Como románticos mensajes musicales de otros tiempos, llegan hasta nosotros las más hermosas canciones que a pesar de los años transcurridos siguen resonando en nuestros oídos como el presente musical más invalorable. 

"LEJANA MUSICA", nacida en las entrañas del ande y que sus melodías han quedado sembradas en los surcos del recuerdo y de la esperanza. "LEJANA MUSICA" se llama precisamente este long play, cuya esencia musical, está condensada en las más hermosas melodías de nuestro cantar andino. Por esta razón, este disco se constituye incuestionablemente en el LIDER de todos sus similares. 

Sus más consagrados intérpretes, tienen un nombre de calidad y de respeto: “CONJUNTO ANCASHINO ATUSPARIA", quienes en esta formidable selección de nuestro folklore serrano han dejado todo su calidad, toda su valía, toda su alma, para que, cuando nos toque las puertas del alma este mensajero musical, lancemos un suspiro de alivio y volvamos a ser felices. Este ramillete de rosas vernaculares han sido cosechadas del jardín del recuerdo y de la inspiración de los más destacados compositores del lamento indio, que es el más fiel, el más sincero y el más peruano, por eso, están grabadas en el sello "LIDER". Esto lo dice todo. 



03 EN LA CORDILLERA (Con Flor de Paria) LIDER - LD – 1640 -



   Este disco contiene seis canciones grabadas por la cantante Basilia Tupac, "Flor de Paria", que no era intérprete ancashina sino de la música sureña.




04 CIELO ANCASHINO LD-1654




01
Celia
D.R.
Chuscada
02
Para que me dijiste que sì
D.R.
Chuscada
03
Cielo serrano
Abanto, L.
Vals
04
La panadera huaralina
D.R.
Chuscada
05
Tierra huaracina
Montes, Sergio
Chuscada
06
Mentirosa
D.R.
Marinera
07
Caminito de mi tierra
Popular
Chuscada
08
El provinciano
Martínez, L.
Vals
09
Cerro de Pumacayàn
D.R.
Chuscada
10
Ay mi palomita
Popular
Triste
11
Agarro mi guitarra
Palacios, Jacinto
Chuscada
12
Alegre amanecer
D.R.
Marinera

CIELO ANCASHINO.- Este nombre nos transporta imaginariamente a los escenarios donde han florecido las más perfumadas flores de nuestra vida Provinciana. En esta oportunidad al llegar hasta nosotros el aroma melancólico de una canción andina, hace que inmediatamente el recuerdo y la añoranza a todo aquello vivido crezcan hasta lo infinito y nos llena aunque de congoja, pero al fin de felicidad, al volver a escuchar aquellos himnos de verdadera peruanidad, aquellas canciones serranas, aquellas notas dolidas, que constituyen las mejores canciones que arrullaron nuestra cuna. El Conjunto Ancashino Atusparia, el más popular y querido, el más melodioso y sentimental, es el encargado de reverdecer los laureles musicales un poco mar-chitados por el tiempo. En este L.P. LIDER, les presenta nuevamente el mejor repertorio de las canciones del ande que son fiel reflejo del sentimiento y la grandeza ch nuestro Perú. El nombre de esta placa que I.E.M.P. S A. pone en vuestras manos es "CIELO ANCASHINO".


05 CUANDO SALÍ DE MI TIERRA LD 1773 - 1969?



01
Cuando Salí de mi tierra
D.R.
chuscada
02
Coricinita
Ramiro Fernández B.
chuscada
03
Alma serrana
Anónimo
vals
04
El Cóndor
D.R.
Huaylashada
05
Tierra de gloria
Ramiro Fernández B.
marinera
06
Muchachita coronguina
D.R.
chuscada
07
La caracina
Víctor Cordero
chuscada
08
Ppobre huérfano
D.R.
chuscada
09
Llora, llora corazón
D.R.
vals
10
Perro negro
D.R.
chuscada
11
Aroma Norteño
Ramiro Fernández
marinera
12
Lorito
Antonio Guzmán
chuscada





06 CHOLITA COLOR DE ROSA     Lider - ELD-2166





















01
Sufriendo estás
Fernández, R.
vals
02
Ambas cordilleras
Palacios, J.
chuscada
03
Alcacer verde
 D.R.
chuscada
04
Lucerito
Cárdenas, Víctor
chuscada
05
Amor sublime
Fernández, R.
chuscada
06
Cholita color de rosa
Fernández, R.
marinera
07
Tragedia en Ancash
Valverde, Jorge
vals
08
Quizás algún día
López, T.
chuscada
09
Camino carretero
Flores, N.
chuscada
10
Lamentos de Atahualpa
Fernández, R.
danza
11
Linda huarupampina
Montes, S.
chuscada
12
Salud Huaraz
Montes, S.
marinera



07 BODAS DE ORO Lider - ELD-02.06.577 – 1977





01
Linda huaracina
 D.R.
Chuscada
02
Universidad para Ancash
Eberth  Alvarez Salinas
Chuscada
03
Angustia
Luis Abelardo Núñez
Vals
04
Pobre mi madre querida
 D.R.
Chuscada
05
Madre querida
Mariano Melgar
Yaraví
06
Alegría huaracina
 D.R.
Marinera
07
Mi zorzalito
 D.R.
Chuscada
08
Sueño contigo
 D.R.
Chuscada
09
Llanto de las princesas
 D.R.
Fox
10
Soñé que la nieve ardía
 D.R.
Chuscada
11
Quisiera quererte
 Moisés Castillo
Chuscada
12
Piña toro
Folklore
Motivo costumbrista

Fué en Huaraz en aquel lento anochecer del 2 de Junio de 1927, cuando los rayos de la luna más brillantes que nunca, bañaban pletóricos de alegría y optimismo el afán de ocho jóvenes ancashinos que con mandolinas, concertina, violines y guitarras en la mano, decidieron dar a su tierra la alegría de vivir al son de su música tan buena y tan noble Así nació el CONJUNTO ANCASHINO ATUSPARIA. Han transcurrido 50 años... ¡casi nada! ...y aún vive el Conjunto Ancashino Atusparia... y quienes lo formaron...algunos han muerto... así es la vida! .
Aquella noche ya un tanto lejana y distante, Romeo López Jara, escogió a siete buenos amigos para que juntos lograran realizar el sueño de crear un conjunto representativo de la música ancashina. Fue así que con Eleazar López Cruz, Godofredo López Cruz, Víctor Cárdenas, Juan Schreiber, Antonio Guzmán, Germán Guzmán y Ezequiel Mejía, quedó conformada esta agrupación que en un comienzo se llamó CONJUNTO HUARACINO ATUSPARIA. Nueve años después, esto es en 1936 y cuando parecía que llegaba el fin de este gran conjunto, el entusiasmo, la inquietud y mucho amor a la madre tierra, hizo que Juan Maguiña Gonzales, siempre con la dirección de Romeo López y la incorporación de nuevos elementos como Alejandro Vacas Camones, Sergio Montes Guerrero, Máximo Vargas Paredes y Julio Arguedas Maguiña, dieran nueva vida a la institución que de verdad amaban, y que a partir de esa fecha se denominaría CONJUNTO ANCASHINO ATUSPARIA.
Tantas cosas han pasado en estos 50 años, tantas sorpresas agradables...también muchos sinsabores y a pesar de todo, debemos sentirnos inmensamente felices, porque aún nos acompaña este querido conjunto que con esa mezcla extraña de alegría y tristeza convertidas en dulces melodías, nos llena el alma de regocijo y nos hace vivir fuertemente con el recuerdo, las horas y los días del pasado que nunca más volverán y que sólo los vemos dibujados en el tiempo, porque al escuchar las notas escapadas del corazón y de la vida misma de los integrantes del C.A.A. las cosas y los recuerdos se eternizan, y se van con nosotros hasta más allá de la muerte .
"BODAS DE ORO", claro que si, son las Bodas de Oro del C.A.A. y también de oro las canciones que les entregamos en este nuevo álbum, que IEMPSA, se los ofrece corno un verdadero tesoro que quedará para siempre grabado en los años y en los siglos venideros.
Muchos hombres con verdadera emoción peruanista y ancashinista particularmente, han contribuido con su apoyo y su arte, para que hoy podamos celebrar jubilosos el Aniversario de Bodas de Oro del único conjunto de música folklórica en todo el Perú. CONJUNTO ANCASHINO ATUSPARIA.
Ganadores indiscutibles de múltiples certámenes, premiados en reiteradas oportunidades con los principales trofeos nacionales y ungidos unánimemente como el conjunto más completo y disciplinado de nuestra música andina. El C.A.A. sirve hoy como el claro ejemplo a seguirse y como los abanderados de la armonía, la comprensión, y el gran amor a la tierra que los viera nacer. Hagamos todos muchos votos de felicidad y un brindis de corazón por las "BODAS DE ORO" del CONJUNTO ANCASHINO ATUSPARIA.
G.C.F.

INTEGRANTES DEL CONJUNTO ANCASHINO ATUSPARIA 
Romeo López Jara
Manuel Hidalgo
Giovani Huerta
Eleazar López Cruz
Edgardo Apéstegui
Cirilo Mendoza
Godofredo López Cruz
David Alvarado
Epifanio Rojas
Víctor Cárdenas
José Gonzáles
Ernesto Roca
Juan Schereiber
Guillermo Olea
VOCALISTAS
Antonio Guzmán
Teodomiro Carillo
Graciela Bellido
Germán  Guzmán Icasa
Manuel Peña Herrera
Pastorita Huaracina
Ezequiel Mejía
Oswaldo Montoro
Flor de Paria
Juan Maguiña Gonzáles
Juan Ramírez
La Pampeñita
Alejandro Vacas Camones
Oswaldo Guerrero
La Calandria
Sergio Montes
Próspero Guío
Estrellita de Pomabamba
Máximo Vargas
Alejandro Gomero

Julio Arguedas
Eberth Álvarez



Referencias 

ALEGRE ORTIZ, César (1988) “Artesanos y grupos musicales en Huaraz: 1900-1940” En: Revista del “Centro de Folklore José María Arguedas”, Nº 2, Lima: INC.
REINA LOLI, Manuel (2017) "La música popular en Huaraz, apuntes" En: HIRKA Año XII Nª52
ROSALES ALVARADO, Efraìn (2009) Canto del Cuculi. Lima: IDG.